 |
網上鄉民一致推薦都說紅頭嶼土俗調查報告，它的評價很高，在網路上很夯，人氣蠻不錯！
在書店看了紅頭嶼土俗調查報告，內容精彩、愛不釋手，我就有一股衝動想要趕快入手。
我看的時候令我深陷其中、欲罷不能，看完還讓我回味無窮!
但是雪兒說買東西前要多比較，叫我google一下紅頭嶼土俗調查報告。
發現樂天購物網要比百貨公司更有競爭力，line給小雅看她也說這售價真的蠻合理的。
想要購買紅頭嶼土俗調查報告的人可以和我一樣到樂天購物網購買喔!！
紅頭嶼土俗調查報告該商品熱烈促銷中。為避免買不到，欲購從速！
如此超讚的便宜而且又非常的優惠，網路價格隨時會異動，請以網購平台資料為準！
到貨的速度還滿快的，一拿到紅頭嶼土俗調查報告之後，我覺得品質優良性能卓越、物超所值拉！
網購的好處就是超方便，隨時都能買，挑選機會多，經常有特價商品，多比較不吃虧唷！
紅頭嶼土俗調查報告有可能會被橫掃一空，入手要快！
商品訊息功能:
商品訊息描述:
- 出版日：1050525
- ISBN：9789863070191
- 語言：中文繁體
- 裝訂方式：平裝
內容簡介
蘭嶼最早的人類學論著
鳥居龍藏是日本對東亞民族的歷史、文化、民俗進行調查研究的創始人，是最早以民間身分對臺灣原住民進行人類學調查的日本學者。十九世紀末到二十世紀前半期，在臺灣從事民族學人類學調查的學者，無論從所到範圍之廣、時間之長、成果之多，都無出其右者。在開始於一八九六年的五年間，先後四度的臺灣人類學調查中，鳥居龍藏徒步入山探險，足跡遍布臺灣本島及蘭嶼等地，留下了《人類學寫真集：臺灣紅頭嶼》、《東部有鯨面蕃語和苗族語言的比較》、《紅頭嶼土俗調查報告》等寶貴的田野調查記錄。尤其《紅頭嶼土俗調查報告》是研究蘭嶼最早的人類學論著，保存著雅美族群的文化原型，具有不可忽視的學術價值和貢獻。
作者簡介
譯者介紹
林琦
1965年生，女，漢族，籍貫廣東汕頭。1988年留學日本，1994年獲得日本國立神戶大學文學研究科文學碩士學位，1998年獲得日本國立神戶大學文化學研究科文學博士學位。現任厦門大學人類學與民族學系副教授、碩士生導師。主要研究方向為文化人類學、民俗學。
主要出版譯作
【日】井口淳子原著《中國北方農村的口傳文化──說唱的書、文本、表演》，廈門大學出版社，2003年
【日】白川靜原著《漢字》(合譯)，廈門大學出版社，2005年
【日】菊池一隆原著《日本人反戰士兵與日中戰爭──與重慶國民政府地區俘虜收容所相關的情况》(合譯)，光大出版社，2006年
【日】井口淳子等原著《黃土高原的村莊──聲音．空間．社會》，民族出版社，2007年
與本書相關的研究成果
2011年6月在紀念林惠祥先生誕辰110周年暨中國東南人類學民族學發生與發展學術研討會上發表學會論文〈鳥居龍藏的紅頭嶼田野調查〉
核心刊物《世界民族》2013年2期上發表學術論文〈臺灣「原住民」文化研究的拓荒者──論鳥居龍藏人類學田野調查的方法和特色〉
目錄
緒言
第一章頭髮附身體裝飾
第二章衣冠
第三章家屋
第四章食物
第五章食物烹調、食器及日用品
第六章土器、土偶及土製品
第七章雕刻及船
第八章發火法
第九章農業及農具
第十章漁業及漁具
第十一章利器附鍛冶術
第十二章武器
第十三章銀及冶銀術
第十四章宗教及埋葬
第十五章雜部
紅頭嶼土俗調查報告
|
商品訊息簡述:
紅頭嶼土俗調查報告開箱文，
紅頭嶼土俗調查報告部落客，
| 東京?種:re(01) | 食戟之靈09 | 再生魔人10完 | |||
| 天才柳澤教授 30. | 戰國 一統記03 | 戰國 一統記04 |
紅頭嶼土俗調查報告評比，
紅頭嶼土俗調查報告部落客推薦，
紅頭嶼土俗調查報告推薦，
| 板塊構造學說紀事 | RIESZ位勢與SOBOLEV不等式：教學叢書 | 古今蘭花名品(修訂版) | |||
| 數學 | 當數學遇見文化 | 彩色藥用植物圖鑑《超強收錄500種》 |
紅頭嶼土俗調查報告推薦，
紅頭嶼土俗調查報告討論，
紅頭嶼土俗調查報告比較，
內容來自YAHOO新聞
新故鄉願景－霧峰光復的美與愁 讓老建物說故事
中國時報【（執筆：張翠芬）】
烏托邦太哲學，桃花源很夢幻，只有花園城市常在人間！1950年代中期，台中霧峰出現了這樣一個理想社區─光復新村。它是台灣參考國外花園城市理念自力規畫新市鎮的首例，而有「台灣第一村」美譽。
只可惜，光復新村在歷經精省、921大地震及國有資產回收等衝擊，2009年居民被迫搬遷一空，荒涼殘破面臨拆除命運，幸虧有心人返鄉推動保留活化再利用，光復新村包括宿舍群小學市場和原光復國中改建的地震教育園區共19.04公頃，2012年登錄為台中市第一個「文化景觀」，邁向轉型活化的新生之路。
台灣花園城市發展協會祕書長吳東明和逢甲大學建築系助理教授劉為光，今年12月正式進駐光復新村，成為摘星計畫青年創業的一員，兩人在《中國時報》和正聲廣播合作的「新故鄉動員令」節目中呼喚新舊霧峰人，一起攜手打造另一個「阿罩霧風雲」！
霧峰時空 台灣近代史縮影
舊稱「阿罩霧」的霧峰位於台中市與南投縣交界，隔九九峰與國姓鄉相鄰，因山區午後常見雲霧繚繞，而有「霧峰」之稱。從早期平埔族、清領時霧峰林家移居屯墾，到日治、國民政府來台，都在此留下時代軌跡，霧峰猶如一本活生生的台灣近代史。
沿著國道3號下了霧峰交流道，銜接台3線抵達亞洲大學前，轉進左邊往921地震教育園區的小路，第一眼就看到小圓環旁佇立著老式白色公車亭，光復新村市場依然熱絡，一攤攤牛肉麵店，是饕客的最愛。
綠活社區 現代化實驗場域
「半個世紀前，這裡就設有雨水及汙水分流系統，家家戶戶都有抽水馬桶。」在光復新村長大的吳東明指出，光復新村是台灣省政府教育廳及衛生處宿舍，興建於1956年，比省政府的中興新村興建的時間還早，它是中興新村的先期計畫，有「實驗場域」的時代意義。
光復新村以英國花園城市及美國低密度人口社區理念規畫，是名符其實的綠活社區。村裡道路筆直寬敞，紅牆黑瓦的木造房舍毗鄰，由樟樹形成的綠蔭廊道是全區的意象標記和遊客取景熱點。最初整個村子有340戶規模，由於人口外流，目前只剩9戶有人居住。
文創基地 為轉型活化找路
「它和一般的眷村空間完全不一樣，是台灣最早規畫的現代化社區，在歷史保存上，是非常重要的里程碑。」協助推動當地社區營造及摘星計畫的劉為光，秉持一股熱情投入，他計畫讓學生來此投入創作實習，協助地方資料調查或規畫小旅行。
成功搶救家園的吳東明表示，光復新村像把時光凍結在某個時代，協會一直兢兢業業守護兒時記憶，但時代過去了，「一旦保存下來就是台灣人共同的資產。」
吳東明一直為光復新村尋找轉型活化的模式，例如成為青年創業文化創意的基地，或是作為複合式文化歷史和生態的環境教育場域，也可以發展文化體驗住宿，讓遊客來小住3～5天或1個月，感受充滿50到70年代的生活氣味。
重回家園 尋眷村記憶拼圖
主持人劉克襄認為這樣的想法非常浪漫，從林家花園、光復新村、菜市場到地震館和小學，整個地區串起來可以發展出新的可能。他以老台中人的身分建議，民眾只要搭往亞洲大學的公車，就可以抵達光復新村一遊。試想一下，沿著光復新村和霧峰林家中間的山徑，踏著前人的步伐，頑皮一點去爬山，心神領會這裡的氛圍。
劉為光和吳東明期盼老霧峰人重回家園，也希望有更多年輕人成為新霧峰人，共同維護這裡的生活故事，因為「它不只是屬於在這裡長大的人，對眷村有懷想的人，都可以在這裡找到屬於他的那一塊記憶拼圖！」
新聞來源https://tw.news.yahoo.com/新故鄉願景-霧峰光復的美與愁-讓老建物說故事-215005308.html
紅頭嶼土俗調查報告那裡買，
紅頭嶼土俗調查報告價格，
紅頭嶼土俗調查報告特賣會，
|
紅頭嶼土俗調查報告
0B3D18C3EDAB2003
留言列表
